Hechos 1

Hechos 1 Comentario

Resumen

El capítulo 1 de Hechos, como continuación del Evangelio de Lucas, narra el período posterior a la ascensión de Jesucristo, cuando los apóstoles esperan al Espíritu Santo y se preparan para el inicio de la Iglesia. Al igual que el Evangelio de Lucas, este libro comienza con una dedicatoria a un tal "Teófilo" y aborda los acontecimientos posteriores a la ministerio terrenal de Jesús. Hechos es un libro histórico que registra el nacimiento de la iglesia primitiva y la expansión del Evangelio, mostrando cómo el mensaje se difundió no solo a los judíos sino también a los gentiles. El ministerio de los apóstoles Pedro y Pablo es central, y el libro cubre un período de más de 30 años.

Estructura del Texto

El capítulo 1 de Hechos se puede dividir de la siguiente manera:

Versículos 1-5: La Ascensión de Jesús y la Promesa del Espíritu

Antes de ascender al cielo, Jesús enseña por última vez a sus discípulos y les promete el Espíritu Santo.

Versículos 6-11: La Ascensión de Jesús y la Pregunta de los Discípulos

Los discípulos son testigos de la ascensión de Jesús y le preguntan sobre la restauración de Israel.

Versículos 12-26: La Oración de los Apóstoles y la Elección de Matías

Los discípulos regresan a Jerusalén, oran juntos y eligen a un apóstol para reemplazar a Judas Iscariote.

Temas Clave

El Poder y la Promesa del Espíritu Santo: Antes de ascender, Jesús promete enviar el Espíritu Santo a sus discípulos, asegurándoles que les daría poder para ser sus testigos. Este es el motor más importante de la iglesia primitiva.

El Inicio y la Expansión de la Iglesia: Hechos muestra cómo la Iglesia comenzó y se expandió con la venida del Espíritu Santo después de la ascensión de Jesús. Registra la propagación del Evangelio desde Jerusalén a Judea, Samaria y más allá, hasta las naciones gentiles.

El Papel y el Testimonio de los Apóstoles: Los apóstoles de Jesús, como testigos de Jesús resucitado, desempeñaron un papel crucial en la predicación del Evangelio y la edificación de la Iglesia, fortalecidos por el poder del Espíritu. Su ministerio y sufrimientos guiaron la historia de la iglesia primitiva.

La Soberanía y la Providencia de Dios: A lo largo de todo el libro de Hechos, se revela el plan soberano y la providencia de Dios. La ascensión de Jesús, el descenso del Espíritu Santo y la elección de los apóstoles son todos eventos que ocurren dentro de la voluntad de Dios.

Comentario por Párrafo

Versículos 1-5: La Ascensión de Jesús y la Promesa del Espíritu

Versículo 1: La frase "Teófilo, he escrito la primera historia" (griego: `τὸν πρῶτον λόγον` - "la primera palabra/historia") sugiere que el Evangelio de Lucas ya ha sido escrito. El Evangelio de Lucas es la "primera historia" de la vida y enseñanzas de Jesús, y Hechos es la "segunda historia" o "la historia posterior" que trata de los eventos después de la ascensión de Jesús. Varias tradiciones entienden este libro como "los Hechos de los Apóstoles" o "las Actas de los Apóstoles", indicando que es un registro de las actividades de los apóstoles.

Versículo 3: Se registra que Jesús habló a sus discípulos sobre "el reino de Dios" durante los 40 días después de su resurrección. Esto enfatiza una vez más que el tema central del ministerio terrenal de Jesús fue el reino de Dios.

Versículos 4-5: Jesús instruye a sus discípulos: "No os apartéis de Jerusalén, sino esperad la promesa del Padre, que oísteis de mí". Esta promesa se refiere al bautismo en el Espíritu Santo, y se insinúa que será dado no solo a los judíos sino también a los gentiles. El comentario en griego enfatiza que la orden de "esperar" es un paso preparatorio esencial para recibir el poder del Espíritu.

Versículos 6-11: La Ascensión de Jesús y la Pregunta de los Discípulos

Versículo 6: Los discípulos preguntan a Jesús: "¿Restaurarás el reino a Israel en este tiempo?". Esto refleja el anhelo judío de la época por una restauración política y militar esperada del Mesías. La tradición reformada interpreta esta pregunta como una muestra de la perspectiva todavía judía y nacionalista de los discípulos.

Versículo 7: Jesús responde: "No os corresponde a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre ha puesto en su sola potestad". Esto limita el conocimiento humano sobre el futuro y enfatiza el gobierno soberano de Dios.

Versículo 8: Jesús dice a los discípulos: "Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra". Este versículo resume el tema de todo el libro de Hechos, profetizando la expansión del Evangelio por todo el mundo con el poder del Espíritu. La tradición metodista/wesleyana enfatiza que el poder del Espíritu es la fuerza impulsora clave para la predicación del Evangelio.

Versículos 9-11: Se describe la ascensión de Jesús ante los ojos de los discípulos. Dos ángeles aparecen y anuncian el regreso de Jesús, aconsejando a los discípulos que no se queden mirando al cielo, sino que esperen la promesa de Jesús.

Versículos 12-26: La Oración de los Apóstoles y la Elección de Matías

Versículo 12: Los discípulos regresan a Jerusalén desde un monte llamado el Monte de los Olivos y oran. "Monte de los Olivos" significa "monte de olivas".

Versículos 13-14: Se registra que los discípulos oraron "unánimes" y que "María la madre de Jesús, y sus hermanos" también oraron juntos. Esto muestra la unidad y la importancia de la oración en la comunidad de la iglesia primitiva.

Versículos 15-22: Pedro, ante unos 120 discípulos, menciona la traición y muerte de Judas Iscariote y dice que es necesario elegir a alguien para ocupar su puesto. Cita pasajes del Salmo para argumentar que debe haber alguien que tome el lugar de Judas.

Versículos 23-26: Se presentan dos candidatos: José, llamado Barsabás, y Matías. Los discípulos oran: "Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido". Mediante el sorteo, se registra que Matías "fue contado con los once apóstoles". La tradición bautista ve este proceso como una decisión tomada en orden eclesiástico y bajo la guía de Dios.

Perspectivas del Idioma Original

πρῶτον (prōton): Adjetivo que significa "primero", usado en el versículo 1 para referirse a "la primera historia". Indica que el Evangelio de Lucas fue escrito antes que el libro de Hechos.

λόγον (logon): Sustantivo en el versículo 1 que significa "historia" o "relato". Tanto el Evangelio de Lucas como el libro de Hechos tienen la naturaleza de "palabra" e "historia" sobre Jesucristo.

ἀναλαμβάνω (analambanō): Verbo usado en el versículo 2 para describir que Jesús fue "recibido arriba" (ascendió). Indica que Jesús ascendió gloriosamente a la diestra de Dios.

ἐπιπίπτω (epipiptō): Verbo usado en el versículo 8 con el significado de "venir sobre". Indica que el Espíritu Santo descenderá poderosamente sobre los discípulos para darles poder.

δύναμιν (dynamin): Sustantivo en el versículo 8 que significa "poder". Es el poder sobrenatural que el Espíritu Santo da a los discípulos, la fuerza impulsora clave para el testimonio del Evangelio.

μαρτύριον (marturion): Sustantivo en el versículo 8 que significa "testigo". Indica que los discípulos se convertirán en testigos de la resurrección y la vida de Jesucristo.

κλῆρος (klēros): Sustantivo en el versículo 26 que significa "suerte" o "lote". Es el método utilizado para buscar la guía de Dios en el proceso de elección de un apóstol.

Perspectivas Teológicas — Comparación por Tradición

Tradición Reformada: El capítulo 1 de Hechos muestra el inicio y la expansión de la Iglesia dentro del plan soberano de Dios. La promesa y venida del Espíritu Santo son por la gracia de Dios, no por planes humanos, y la elección de los apóstoles también es bajo la guía de Dios.

Tradición Metodista/Wesleyana: El poder del Espíritu Santo es un elemento esencial para la predicación del Evangelio, y la espera de los discípulos por el Espíritu es una actitud importante de fe. La ascensión de Jesús es una condición previa para el descenso del Espíritu, y esta es una gracia que todos los creyentes pueden experimentar.

Tradición Luterana: La ascensión de Jesús es la victoria gloriosa de Cristo, y la obra del Espíritu Santo continúa a través de la Iglesia. El papel de los apóstoles es dar testimonio del Evangelio de Jesucristo, lo cual continúa hoy a través de la proclamación de la Palabra de Dios.

Tradición Puritana: El capítulo 1 de Hechos enfatiza la oración y la guía del Espíritu Santo, elementos esenciales de la fe. La forma en que los discípulos buscan la voluntad de Dios orando unánimes es un modelo para los creyentes.

Tradición Bautista: El proceso de elección de apóstoles en el capítulo 1 de Hechos es un ejemplo importante de seguir el orden eclesiástico y la guía de Dios. La forma en que se busca la voluntad de Dios a través de la decisión comunitaria y el sorteo puede aplicarse a la Iglesia de hoy.

Tradición Anglicana: Hechos es una continuación del Evangelio de Lucas, mostrando cómo el ministerio de Jesucristo continúa en la Iglesia a través del Espíritu Santo. El testimonio de los apóstoles forma la base de la Iglesia y se transmite a través de los sacramentos y la predicación de la Palabra.

Comentario en Griego: A través de los matices del idioma original, se profundiza en el significado teológico de la ascensión de Jesús y la promesa del Espíritu. La conexión entre la "primera historia" y la "segunda historia" aclara la relación entre el Evangelio de Lucas y el libro de Hechos.

Tradición Pietista Alemana: El capítulo 1 de Hechos muestra la transición a una nueva etapa de fe a través de la ascensión de Jesucristo y la indwelling del Espíritu Santo. Se enfatiza la vida de piedad personal y la oración comunitaria.

Tradición Evangélica Coreana: Se enfatiza que todos los eventos en Hechos ocurren por la gracia de Dios, como el significado de la palabra "caris" (gracia). Se presenta la actitud de vida del creyente que vive simultáneamente en lo terrenal y lo eterno, con la expresión "los pies en la tierra, la cabeza en el cielo".

Referencias Cruzadas

Lucas 24: El registro de la ascensión de Jesús y la promesa del Espíritu a los discípulos aparece de manera similar en Hechos 1.

Mateo 28:18-20: El Gran Mandamiento de Jesús se conecta con la declaración "me seréis testigos" en Hechos 1:8.

Juan 14-16: Las enseñanzas de Jesús a los discípulos sobre el Espíritu Santo están en línea con la promesa del Espíritu en Hechos 1.

Salmos 69, 109: Pasajes del Antiguo Testamento citados por Pedro al elegir a alguien para reemplazar a Judas Iscariote.

Puntos de Sermón y Aplicación

Fe que espera al Espíritu: Jesús nos ha prometido el Espíritu Santo. Debemos orar y esperar al Espíritu para ser sus testigos con su poder. La plenitud del Espíritu no es solo una experiencia, sino el motor para el cambio de vida y el cumplimiento de la misión.

Unidad y oración de la Iglesia: Los discípulos de la iglesia primitiva oraron "unánimes". Cuando oramos unidos, superando la división, podemos descubrir la voluntad de Dios y cumplir la misión de la Iglesia.

Actitud para cumplir la misión: Ser testigo de Jesús es nuestra vocación. La promesa sigue siendo válida después de la ascensión de Jesús, y con el poder del Espíritu podemos llevar el Evangelio hasta lo último de la tierra.

El tiempo y la soberanía de Dios: Los discípulos estaban ansiosos por el tiempo de la restauración de Israel, pero Jesús encomendó ese tiempo a la soberanía de Dios. Debemos confiar en el tiempo de Dios y concentrarnos en la misión que se nos ha dado.

Sucesión apostólica y el oficio de la Iglesia: Al igual que Matías fue elegido para reemplazar a Judas Iscariote, la Iglesia debe establecer oficios bajo la guía de Dios y mantener el orden eclesiástico. Esto no debe hacerse según criterios humanos, sino a través de la oración que busca la voluntad de Dios.