创世记37章

创世记 37章 注释

概述

创世记37章记述了约瑟生命中重要的转折点事件。本章以雅各的家庭，特别是约瑟为中心展开故事，展现了他的梦、兄弟们的嫉妒，以及最终被卖到埃及的过程。这些事件是约瑟苦难和最终荣耀的起点，也是在人类邪恶计划中，上帝的旨意如何运作的重要例证。37章拉开了约瑟波澜壮阔一生的序幕，为他日后在埃及成为宰相奠定了基础。

经文结构

1-11节：雅各的偏爱与约瑟的梦

1-2节：雅各的居住地、约瑟的年龄以及与兄弟们的关系

3-4节：雅各对约瑟的偏爱以及兄弟们的嫉妒

5-11节：约瑟的两个梦以及兄弟们仇恨的加深

12-28节：约瑟被差遣见兄弟们以及被卖到埃及

12-17节：约瑟去寻找他的兄弟们

18-22节：兄弟们的阴谋以及将约瑟扔进坑里

23-28节：将约瑟卖给以实玛利人

29-36节：约瑟的失踪与雅各的悲伤，以及被卖到埃及

29-32节：用约瑟的衣服欺骗雅各

33-35节：雅各的悲伤与哀恸

36节：约瑟被卖给埃及官长波提乏

核心主题

家庭内部的冲突与嫉妒： 雅各的偏爱在兄弟之间滋生了深刻的冲突和仇恨，最终导致了约瑟被卖的悲剧。

上帝的主权与旨意： 在人类邪恶的计划（兄弟们的嫉妒和出卖）中，上帝仍引导约瑟前往埃及，并成就了拯救一个大国的计划。

通过苦难的磨练： 约瑟经历了被兄弟抛弃、被卖为奴的极端苦难，但这却是他品格和信心的磨练过程。

梦与启示： 约瑟的梦不仅仅是幻想，而是预示他特殊命运和使命的、具有启示性的上帝信息。

分段注释

1-11节：雅各的偏爱与约瑟的梦

1-2节： 雅各住在迦南地，过着寄居的生活。此时17岁的约瑟和他的哥哥们一同牧羊。约瑟和他的异母兄弟们（彼拉和悉帕的儿子们）在一起，这暗示约瑟比其他兄弟更贴近父亲的家庭。

3-4节： 雅各年老时所生的儿子约瑟，他特别喜爱。这种偏爱体现在雅各给约瑟做了彩衣。这件特别的衣服象征着父亲的爱，但也成为了兄弟们嫉妒和憎恨的根源。改革宗传统指出，父母的偏爱可能导致家庭不和的负面后果。

5-11节： 约瑟做了两个梦，并告诉了兄弟们。第一个梦是关于他的谷堆和兄弟们的谷堆，兄弟们的谷堆都向他的谷堆下拜。第二个梦是关于太阳、月亮和十一个星辰向他下拜。这两个梦预言了约瑟将来将超越他的兄弟和父亲。根据希腊文注释，这些梦不仅仅是想象，而是具有上帝启示的性质。兄弟们听了这些梦，更加憎恨约瑟，但雅各却把这话放在心里。德国敬虔主义传统解释说，上帝的计划通过这些梦显明，但人的罪性却导致误解和憎恨。

12-28节：约瑟被差遣见兄弟们以及被卖到埃及

12-17节： 当兄弟们在示剑牧羊时，雅各差遣约瑟去问候他们，并报告羊群的情况。约瑟去寻找他的兄弟们，最终在多坍找到了他们。

18-22节： 兄弟们远远看见约瑟走来，就设计要杀他。长子流便提议不要杀他，而是把他扔进坑里，试图保全他的性命，但这更多是为了暂时避开危险，而非完全拯救约瑟。兄弟们脱下约瑟的彩衣，将他扔进空坑里。

23-28节： 兄弟们吃饭的时候，听从犹大的提议，决定将约瑟卖给以实玛利商人。这些人正要前往埃及，兄弟们以二十块银子卖了约瑟。浸信会传统也通过此事强调约瑟被罪恶的兄弟出卖，具有救赎历史的意义。

29-36节：约瑟的失踪与雅各的悲伤，以及被卖到埃及

29-32节： 流便回来，看见坑里没有约瑟，就撕裂衣服，极其悲伤。兄弟们将约瑟的彩衣蘸上山羊血，拿去告诉雅各，谎称约瑟被野兽吃了。

33-35节： 雅各看见约瑟的衣服，确信他已死亡，便陷入极深的悲伤中。他撕裂衣服，穿上麻布，为约瑟哀哭了许多日子。卫斯理/循道宗传统通过这一幕展现了家庭悲剧的后果，并揭示了人的悲伤与上帝旨意交织的焦点。

36节： 与此同时，约瑟被带到埃及，卖给了法老的一位官员，名叫波提乏。圣公会传统将此事视为约瑟苦难的开始，并强调他的生命在上帝更大的计划中进行。根据希腊文注释，“波提乏”可能意为“巴力所赐”。

原文字词洞察

שַׂק (sac): 意为“麻布”。雅各为约瑟的死而悲伤时所穿的衣服，象征着深切的哀恸和绝望。（34节）

כְּתֹנֶת פַּסִּים (ketonet passim): 意为“彩衣”或“长条纹的衣服”。雅各特意为约瑟做的衣服，象征着父亲的爱和偏爱，成为兄弟们嫉妒和憎恨的象征物。（3节, 23节, 31节）

חֲלוֹם (halom): 意为“梦”。约瑟所做的梦具有预言性质，暗示了他特殊的命运。（5节, 9节）

שָׂנְאוּ (sane'u): 动词“שָׂנֵא (sane')”的复数形式，意为“憎恨”、“厌恶”。表达了兄弟们对约瑟的深切憎恨。（4节, 8节）

神学视角 — 各传统比较

改革宗： 强调上帝主权性的旨意，解释约瑟的苦难如何被用作成就上帝救恩计划的工具。也指出父母偏爱对家庭的负面影响。

卫斯理/循道宗： 认为约瑟的故事展现了人的情感（嫉妒、悲伤）与上帝的引导如何交织在一起。并强调在苦难中上帝的恩典同在。

信义宗： 将约瑟的苦难与基督的苦难相比较，对比了罪恶的人性与上帝恩典的救赎计划。

清教徒： 通过约瑟的生平强调信徒忍耐和信心的重要性，以在苦难中信靠上帝的态度为教训。

浸信会： 强调约瑟的故事不仅关乎个人生命，更应在上帝救赎历史的整体脉络中理解。

圣公会： 通过约瑟的苦难，提供了神学洞见，说明人的邪恶如何能被用于成就上帝的善意目的。

希腊文注释： 通过原文含义，揭示约瑟的梦并非单纯的幻想，而是上帝的启示，并分析人物名字的含义。

德国敬虔主义： 通过约瑟的生平展现人的罪性与上帝恩典如何运作，并强调内在属灵成熟的重要性。

相互参照

创世记 37:1-11 (约瑟的梦与兄弟们的嫉妒)：

创世记 40:1-23 (法老官长的梦的解释)

创世记 41:1-57 (法老梦的解释与成为宰相)

加拉太书 5:19-21 (肉体的行为：嫉妒和纷争)

创世记 37:12-36 (约瑟被卖)：

创世记 42:1-38 (兄弟们访问埃及)

创世记 45:1-15 (约瑟表明身份)

诗篇 105:17 (上帝旨意的引导)

使徒行传 7:9-10 (司提反讲道中约瑟的故事)

讲道·应用点

偏爱的危险： 父母的偏爱会破坏子女关系，导致家庭不和。公平地爱和对待所有子女至关重要。

嫉妒的破坏力： 嫉妒使人变得不理智，并导致邪恶行为。我们必须警惕心中的嫉妒，并培养祝福他人成功的品格。

苦难中的上帝同在： 约瑟在极端苦难中并未离开上帝，上帝也与他同在。我们同样需要在困境中信靠上帝，持守信心。

上帝将恶变为善： 兄弟们的邪恶计划反而引导约瑟去了埃及，并借此成就了上帝拯救家庭和民族的伟大计划。我们生活中经历的困难也可以在上帝的善意目的中得到解释。

梦与异象的重要性： 约瑟的梦是预示他未来的启示。我们也应在上帝的旨意中怀抱梦想和异象，并为之努力。