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Comentario de Isaías 55
Resumen General
Isaías 55 contiene la promesa de restauración y salvación para el pueblo en el período posterior al exilio babilónico. Después de las menciones de juicio y disciplina en los capítulos anteriores, Dios ofrece gracia y misericordia, invitando al pueblo a través de un nuevo pacto. Este capítulo proclama la restauración de la relación con Dios, el arrepentimiento del pecado y la promesa de vida eterna para todos, tanto individuos como la comunidad, enfatizando las abundantes bendiciones que se darán a los fieles.
Estructura del Texto
Isaías 55 se puede dividir en tres partes principales:
La Invitación de Gracia (versículos 1-5): La invitación gratuita de Dios a la salvación para los sedientos y necesitados, y la certeza de esa promesa.
El Llamado al Arrepentimiento (versículos 6-9): Distinguiendo entre el tiempo de buscar a Dios y el tiempo de no poder encontrarlo, se insta a abandonar los caminos pecaminosos y regresar a Dios.
La Confirmación de la Promesa (versículos 10-13): La certeza del poder de la palabra de Dios y los resultados cuando esa palabra se cumpla, es decir, la salvación eterna y la restauración.Temas Clave
La Gracia de la Salvación Gratuita: Dios ofrece salvación sin costo alguno, que solo puede ser recibida por fe.
La Importancia del Arrepentimiento y el Regreso: Dios perdona y da vida a aquellos que abandonan sus caminos pecaminosos y regresan a Él.
El Pacto Eterno de Dios: Dios establece un pacto eterno con los fieles, como el pacto hecho con David, garantizando su salvación.
El Poder y la Eficacia de la Palabra de Dios: La palabra de Dios, como la lluvia y la nieve, ciertamente cumple su propósito y vivifica las almas, al igual que la lluvia empapa la tierra y la hace producir.Comentario por Párrafo
1-5: La Invitación de Gracia
Versículo 1: "¡Venid, todos los que tenéis sed, venid a las aguas; y los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed! Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche."
Tradición Reformada: Esta invitación no es un mandato legal, sino una oferta y una invitación llenas de gracia. Dios no solo llama, sino que también da el poder para venir. Enfatiza la gracia de la salvación que se da gratuitamente, la cual se cumple a través de Cristo.
Tradición Metodista/Wesleyana: "Sedientos" se refiere a las almas que anhelan la gracia de Dios y las bendiciones del evangelio. Aquellos que no tienen dinero son bienvenidos, lo que significa que incluso los más necesitados y pecaminosos son bienvenidos si tienen sed. El vino y la leche simbolizan todas las bendiciones del evangelio, especialmente la paz y el gozo en el Espíritu Santo, y el amor de Dios que nutre las almas.
Tradición Luterana: La gracia de Cristo fluye abundantemente a los sedientos en la era del nuevo pacto. La justicia civil, es decir, las obras y buenas acciones humanas, solo se vuelven verdaderamente buenas cuando fluyen de Cristo en la fe.
Tradición Puritana: Esta invitación está abierta no solo a los judíos sino también a los gentiles. Es una invitación a venir a Cristo y a su iglesia, y enfatiza las bendiciones espirituales que se dan gratuitamente.
Tradición Bautista: La predicación no es simplemente transmitir conocimiento o dar placer, sino proclamar el mensaje de Dios. El mensaje de este capítulo trata sobre recibir la gracia y las bendiciones de Dios gratuitamente.
Tradición Anglicana: Este pasaje describe la casa de Dios en la montaña, es decir, la iglesia, ya no siendo más baja que otras montañas, sino siendo exaltada espiritualmente.
Comentario Griego: "Sedientos" se refiere a aquellos con una conciencia seca debido al pecado y la ira de Dios, quienes anhelan la gracia de Dios y el perdón de los pecados.
Tradición Pietista Alemana: Invita a todos los sedientos, incluso a los que no tienen dinero, a venir y comprar vino y leche sin costo. Esto significa la salvación que solo se puede obtener por la gracia de Dios, no por el esfuerzo o mérito humano.
Versículo 2: "¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Escuchadme atentamente, y comeréis lo bueno, y vuestra alma se deleitará con manjares exquisitos."
Tradición Reformada: Reprende al pueblo por desperdiciar tiempo y esfuerzo en cosas vanas, y enfatiza que la verdadera satisfacción y el gozo se obtienen al escuchar y obedecer la palabra de Dios.
Tradición Metodista/Wesleyana: "Dinero" significa tiempo, fuerza, costo, etc. "Lo que no es pan" se refiere a las riquezas o placeres mundanos que nunca pueden satisfacer el alma. Al escuchar y obedecer la palabra de Dios, se puede obtener gozo verdadero y eterno.
Tradición Luterana: Reprende por gastar dinero en cosas vanas y no ser satisfecho, y proclama que al escuchar la palabra de Dios y comer lo bueno, el alma se deleitará con manjares exquisitos.
Tradición Puritana: Reprende al pueblo por esforzarse y gastar dinero en las cosas vanas del mundo, y enseña que la verdadera satisfacción y el gozo se obtienen al escuchar atentamente y obedecer la palabra de Dios.
Tradición Bautista: Señala que el esfuerzo o trabajo humano no trae satisfacción, y enfatiza que escuchar la palabra de Dios es el único camino para obtener verdadera satisfacción.
Tradición Anglicana: Señala que el pueblo gasta dinero en cosas vanas y no encuentra satisfacción, y dice que al escuchar la palabra de Dios y comer lo bueno, el alma obtendrá verdadera satisfacción.
Comentario Griego: Compara el esfuerzo por obtener la salvación confiando en los propios méritos u obras buenas como "lo que no es pan", enfatizando que solo se debe confiar en la gracia de Dios.
Tradición Pietista Alemana: Reprende por gastar dinero en cosas vanas y enfatiza que al escuchar y obedecer la palabra de Dios, se puede obtener verdadera satisfacción y gozo.
Versículo 3: "Inclinad vuestro oído, y venid a mí; escuchad, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a David."
Tradición Reformada: Al venir a Dios y escuchar su palabra, el alma vivirá, y se da la promesa de una salvación segura como el pacto eterno con David. Esto apunta al nuevo pacto que se cumple en Cristo.
Tradición Metodista/Wesleyana: Si inclinan su oído y vienen a Dios, sus almas vivirán, y Dios hará un pacto eterno con ellos, como el pacto firme con David. Esto muestra la expiación y la seguridad de la salvación de Cristo.
Tradición Luterana: La gracia de Dios se confirma a través de un pacto eterno, que es fiel como el pacto hecho con David.
Tradición Puritana: Al venir a Dios y escuchar su palabra, el alma vivirá, y a través del pacto eterno, se obtendrá la misericordia segura de Dios.
Tradición Bautista: Al venir a Dios y escuchar su palabra, el alma vivirá, y se promete el pacto eterno y la misericordia firme de David.
Tradición Anglicana: Si inclinan su oído y vienen a Dios, sus almas vivirán, y Dios hará un pacto firme con David.
Comentario Griego: A aquellos que escuchan y obedecen la palabra, se les dará vida eterna, y el pacto con David se cumplirá a través del Mesías venidero.
Tradición Pietista Alemana: Al escuchar y obedecer la palabra de Dios, el alma vivirá, y a través del pacto eterno, se obtendrá la misericordia segura de Dios.
Versículos 4-5: "He aquí que yo lo di por testigo a los pueblos, por capitán y caudillo a las naciones. He aquí que llamarás a una nación que no conociste, y naciones que no te conocieron correrán a ti, por causa de Jehová tu Dios, y el Santo de Israel; porque te ha glorificado."
Tradición Reformada: Profetiza que Cristo será testigo y gobernante de todas las naciones, y que las naciones gentiles se volverán a Dios y lo glorificarán.
Tradición Metodista/Wesleyana: Cristo es testigo y gobernante de todas las naciones, y las naciones gentiles se volverán a Dios y lo glorificarán. Esto muestra la expansión del evangelio a todo el mundo.
Tradición Luterana: Cristo será testigo de todas las naciones, y las naciones gentiles se volverán a Dios y lo glorificarán.
Tradición Puritana: Profetiza que Cristo será testigo de todas las naciones, y que las naciones gentiles se volverán a Dios y lo glorificarán.
Tradición Bautista: Cristo será testigo de todas las naciones, y las naciones gentiles se volverán a Dios y lo glorificarán.
Tradición Anglicana: Cristo será testigo de todas las naciones, y las naciones gentiles se volverán a Dios y lo glorificarán.
Comentario Griego: El Mesías venidero será testigo y gobernante de todas las naciones, y las naciones gentiles vendrán a él y glorificarán a Dios.
Tradición Pietista Alemana: Profetiza que Cristo será testigo de todas las naciones, y que las naciones gentiles se volverán a Dios y lo glorificarán.6-9: El Llamado al Arrepentimiento
Versículo 6: "Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano."
Tradición Reformada: Insta a buscar a Dios mientras puede ser hallado y llamarlo mientras está cerca. Esto es una advertencia para no perder la oportunidad de la gracia.
Tradición Metodista/Wesleyana: Insta a buscar a Dios mientras puede ser hallado y llamarlo mientras está cerca. Esto es una advertencia para no perder la oportunidad de la gracia, y enfatiza la necesidad de arrepentirse inmediatamente cuando surge la oportunidad de arrepentimiento.
Tradición Luterana: Enfatiza la importancia del arrepentimiento a través de la exhortación a buscar a Jehová mientras puede ser hallado y llamarlo mientras está cercano.
Tradición Puritana: Insta a buscar a Dios mientras hay oportunidad de encontrarlo y llamarlo mientras está cerca.
Tradición Bautista: Insta a buscar a Dios mientras puede ser hallado y llamarlo mientras está cercano.
Tradición Anglicana: Insta a buscar a Dios mientras puede ser hallado y llamarlo mientras está cercano.
Comentario Griego: Insta a buscar a Dios mientras puede ser hallado y llamarlo mientras está cerca. Esto es una advertencia para no perder la oportunidad de la gracia.
Tradición Pietista Alemana: Insta a buscar a Dios mientras hay oportunidad de encontrarlo y llamarlo mientras está cerca.
Versículo 7: "Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en el perdón."
Tradición Reformada: Promete que si el impío y el inicuo abandonan sus caminos y pensamientos pecaminosos y regresan a Dios, Dios tendrá misericordia de ellos y los perdonará abundantemente.
Tradición Metodista/Wesleyana: El impío y el inicuo deben abandonar sus caminos y pensamientos y regresar a Dios. Entonces Dios tendrá misericordia de ellos y los perdonará abundantemente.
Tradición Luterana: Si el impío y el inicuo abandonan sus caminos y pensamientos y regresan a Dios, Dios tendrá misericordia de ellos y los perdonará abundantemente.
Tradición Puritana: Promete que si el impío y el inicuo abandonan sus caminos y pensamientos pecaminosos y regresan a Dios, Dios tendrá misericordia de ellos y los perdonará abundantemente.
Tradición Bautista: El impío y el inicuo deben abandonar sus caminos y pensamientos y regresar a Dios, y Dios tendrá misericordia de ellos y los perdonará abundantemente.
Tradición Anglicana: Si el impío y el inicuo abandonan sus caminos y pensamientos y regresan a Dios, Dios tendrá misericordia de ellos y los perdonará abundantemente.
Comentario Griego: A aquellos que abandonan sus caminos y pensamientos pecaminosos y regresan a Dios, se les dará misericordia y perdón.
Tradición Pietista Alemana: Promete que si el impío y el inicuo abandonan sus caminos y pensamientos pecaminosos y regresan a Dios, Dios tendrá misericordia de ellos y los perdonará abundantemente.
Versículos 8-9: "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son más altos mis caminos que vuestros caminos, y mis pensamientos que vuestros pensamientos."
Tradición Reformada: Enfatiza que los pensamientos y caminos humanos son fundamentalmente diferentes de los pensamientos y caminos de Dios, y que los pensamientos y caminos de Dios son mucho más altos y santos.
Tradición Metodista/Wesleyana: Los pensamientos y caminos de Dios son diferentes de los pensamientos y caminos humanos, y como los cielos son más altos que la tierra, así son más altos los pensamientos y caminos de Dios y más santos.
Tradición Luterana: Los pensamientos y caminos humanos son diferentes de los pensamientos y caminos de Dios, y los pensamientos y caminos de Dios son mucho más altos y santos.
Tradición Puritana: Enfatiza que los pensamientos y caminos de Dios son diferentes de los pensamientos y caminos humanos, y como los cielos son más altos que la tierra, así son más altos los pensamientos y caminos de Dios y más santos.
Tradición Bautista: Los pensamientos y caminos de Dios son diferentes de los pensamientos y caminos humanos, y los pensamientos y caminos de Dios son mucho más altos y santos.
Tradición Anglicana: Los pensamientos y caminos de Dios son diferentes de los pensamientos y caminos humanos, y los pensamientos y caminos de Dios son mucho más altos y santos.
Comentario Griego: Enfatiza que la limitada comprensión humana no puede captar completamente la profunda y santa voluntad de Dios.
Tradición Pietista Alemana: Enfatiza que los pensamientos y caminos de Dios son diferentes de los pensamientos y caminos humanos, y como los cielos son más altos que la tierra, así son más altos los pensamientos y caminos de Dios y más santos.10-13: La Confirmación de la Promesa
Versículos 10-11: "Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace producir y germinar, y da simiente al que siembra y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y prosperará en aquello para que la envié."
Tradición Reformada: La palabra de Dios, como la lluvia y la nieve, ciertamente cumple su propósito, y como empapa la tierra y produce cosecha, vivifica las almas y cumple la voluntad de Dios.
Tradición Metodista/Wesleyana: La palabra de Dios, como la lluvia y la nieve, ciertamente cumple su propósito, y como empapa la tierra y produce cosecha, vivifica las almas y cumple la voluntad de Dios. Esto enfatiza el poder y la eficacia de la palabra.
Tradición Luterana: La palabra de Dios, como la lluvia y la nieve, riega la tierra y produce cosecha, y ciertamente cumple su propósito y cumple la voluntad de Dios.
Tradición Puritana: Confirma que la palabra de Dios, como la lluvia y la nieve, ciertamente cumple su propósito, y como empapa la tierra y produce cosecha, vivifica las almas y cumple la voluntad de Dios.
Tradición Bautista: La palabra de Dios, como la lluvia y la nieve, ciertamente cumple su propósito, y como empapa la tierra y produce cosecha, vivifica las almas y cumple la voluntad de Dios.
Tradición Anglicana: La palabra de Dios, como la lluvia y la nieve, ciertamente cumple su propósito, y como empapa la tierra y produce cosecha, vivifica las almas y cumple la voluntad de Dios.
Comentario Griego: La palabra de Dios, como la lluvia y la nieve, ciertamente cumple su propósito, y como empapa la tierra y produce cosecha, vivifica las almas y cumple la voluntad de Dios.
Tradición Pietista Alemana: Confirma que la palabra de Dios, como la lluvia y la nieve, ciertamente cumple su propósito, y como empapa la tierra y produce cosecha, vivifica las almas y cumple la voluntad de Dios.
Versículo 12: "Porque con alegría saldréis, y con paz seréis guiados; los montes y collados delante de vosotros darán voces de júbilo, y todos los árboles del campo darán palmadas de aplauso."
Tradición Reformada: Cuando la palabra de Dios se cumpla, el pueblo será restaurado en gozo y paz, y hasta la naturaleza participará de ese gozo.
Tradición Metodista/Wesleyana: Cuando la palabra de Dios se cumpla, el pueblo será restaurado en gozo y paz, y hasta la naturaleza participará de ese gozo. Esto describe el abundante gozo de la comunidad restaurada.
Tradición Luterana: Cuando la palabra de Dios se cumpla, el pueblo será restaurado en gozo y paz, y hasta la naturaleza participará de ese gozo.
Tradición Puritana: Confirma que cuando la palabra de Dios se cumpla, el pueblo será restaurado en gozo y paz, y hasta la naturaleza participará de ese gozo.
Tradición Bautista: Cuando la palabra de Dios se cumpla, el pueblo será restaurado en gozo y paz, y hasta la naturaleza participará de ese gozo.
Tradición Anglicana: Cuando la palabra de Dios se cumpla, el pueblo será restaurado en gozo y paz, y hasta la naturaleza participará de ese gozo.
Comentario Griego: Cuando las promesas de Dios se cumplan, el pueblo será restaurado en gozo y paz, y hasta la naturaleza participará de ese gozo.
Tradición Pietista Alemana: Confirma que cuando la palabra de Dios se cumpla, el pueblo será restaurado en gozo y paz, y hasta la naturaleza participará de ese gozo.
Versículo 13: "En lugar de la zarza crecerá el ciprés, y en lugar de la ortiga crecerá el arrayán; y será a Jehová por nombre, por señal eterna, que no será raída."
Tradición Reformada: Profetiza que los símbolos de pecado y sufrimiento desaparecerán, y serán reemplazados por símbolos de la gloria y santidad de Dios. Esto apunta a la salvación y restauración final que se completará en Cristo.
Tradición Metodista/Wesleyana: Los símbolos de pecado y sufrimiento desaparecerán, y serán reemplazados por símbolos de la gloria y santidad de Dios. Esto muestra cómo Dios glorificará a su pueblo.
Tradición Luterana: Los símbolos de pecado y sufrimiento desaparecerán, y serán reemplazados por símbolos de la gloria y santidad de Dios.
Tradición Puritana: Confirma que los símbolos de pecado y sufrimiento desaparecerán, y serán reemplazados por símbolos de la gloria y santidad de Dios. Esto apunta a la salvación y restauración final que se completará en Cristo.
Tradición Bautista: Los símbolos de pecado y sufrimiento desaparecerán, y serán reemplazados por símbolos de la gloria y santidad de Dios.
Tradición Anglicana: Los símbolos de pecado y sufrimiento desaparecerán, y serán reemplazados por símbolos de la gloria y santidad de Dios.
Comentario Griego: Profetiza que los símbolos de pecado y sufrimiento desaparecerán, y serán reemplazados por símbolos de la gloria y santidad de Dios.
Tradición Pietista Alemana: Confirma que los símbolos de pecado y sufrimiento desaparecerán, y serán reemplazados por símbolos de la gloria y santidad de Dios.Perspectivas del Idioma Original
קָרָא (qara'): Esta palabra utilizada en el versículo 1 significa "llamar", "clamar", "proclamar". Muestra que la invitación de Dios no es solo una llamada personal, sino que tiene un carácter público y de proclamación. Es como un rey que prepara un banquete y invita a su pueblo.
שָׁאַל (sha'al): Esta palabra utilizada en el versículo 6 significa "buscar", "pedir", "solicitar". El mandato de "buscar a Jehová mientras puede ser hallado" enfatiza la necesidad de acercarse activamente a Dios cuando Él se revela y responde.
שׁוּב (shuv): Esta palabra utilizada en el versículo 7 significa "volver", "arrepentirse". Implica no solo lamentar el pecado, sino también un acto activo de apartarse de los caminos pecaminosos y dirigirse a Dios.
דָּבָר (davar): Esta palabra utilizada en el versículo 11 tiene varios significados, como "palabra", "asunto", "cosa". Aquí enfatiza que la palabra de Dios no es solo un sonido, sino una "cosa" poderosa que ciertamente tendrá efecto.Perspectiva Teológica — Comparación por Tradición
El mensaje central de Isaías 55 es la invitación gratuita y llena de gracia de Dios a la salvación, y la respuesta humana de arrepentimiento y obediencia.
Las tradiciones Reformada y Puritana enfatizan la gracia soberana de Dios y la fidelidad del pacto, aclarando que esta invitación es el evangelio del nuevo pacto cumplido en Cristo. Si bien enfatizan la salvación gratuita, no descuidan la importancia de la fe y la obediencia humanas como respuesta a esta gracia.
La tradición Metodista/Wesleyana enfatiza la invitación universal de la gracia, predicando la salvación que puede ser recibida gratuitamente por cualquiera que tenga sed. También enfatiza la importancia del arrepentimiento y el regreso a través del libre albedrío humano, instando a una respuesta activa a la gracia de Dios.
La tradición Luterana distingue estrictamente entre la ley y el evangelio, entendiendo la invitación de Isaías 55 no como un requisito legal, sino como una oferta evangélica. Enfatiza la salvación por gracia solamente, aclarando que uno es justificado solo por la justicia de Cristo, no por los méritos o obras humanas.
La tradición Bautista enfatiza la autoridad de la Biblia, utilizando el mensaje de Isaías 55 como el núcleo de la predicación para proclamar la gracia gratuita de Dios y la invitación a la salvación. También valora la experiencia de salvación a través del arrepentimiento y la fe personal.
La tradición Anglicana considera integralmente la Biblia, la tradición y la razón, y entiende el mensaje de Isaías 55 dentro de la comunidad de la iglesia. Además de la invitación graciosa de Dios, puede enfatizar conjuntamente la importancia de la obediencia comunitaria y los sacramentos.
Las perspectivas del idioma original griego y el Pietismo alemán exploran profundamente el significado original y las implicaciones teológicas del pasaje, señalando particularmente la brecha entre la naturaleza pecaminosa humana y la santa voluntad de Dios, y enfatizando la gracia de Dios y el poder de la palabra para superar esto.Todas las tradiciones coinciden en que Isaías 55 contiene el amor incondicional, el perdón y la promesa de salvación de Dios para la humanidad. Sin embargo, existen sutiles diferencias en el énfasis y la interpretación teológica.
Referencias Cruzadas
Salmos 51:17: "Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo despreciarás." (Espiritualidad de la sed y el anhelo)
Isaías 1:18: "Venid luego, dice Jehová, y discutamos; si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, como la lana serán tornados." (Promesa de perdón de pecados)
Jeremías 31:31-34: "He aquí que vienen días, dice Jehová, en que haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá... Daré mi ley en su corazón, y la escribiré en su entendimiento; y será su Dios, y ellos serán mi pueblo... y perdonaré su maldad, y no me acordaré más de su pecado." (Promesa del Nuevo Pacto)
Mateo 11:28: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." (Invitación de Cristo)
Juan 4:14: "Mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna." (Metáfora del agua viva)
Romanos 3:23-24: "por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús." (Justificación gratuita)Puntos de Sermón y Aplicación
Reconoce tu sed espiritual y acércate a Dios. Si sientes una profunda sed espiritual que las vanidades del mundo nunca pueden saciar, esa es una señal de que Dios te está llamando. Solo Dios, no el dinero, el estatus o el placer, puede satisfacer tu alma.
Cree en la gracia gratuita de Dios. Somos pecadores y no podemos salvarnos a nosotros mismos por ningún medio. Pero Dios nos ofrece salvación gratuita a través de Jesucristo. Acepta esta gracia no por tus esfuerzos o méritos, sino solo por fe.
Apártate de tus caminos pecaminosos. Dios quiere que abandonemos nuestros caminos y pensamientos pecaminosos y volvamos a Él. Busca a Dios mientras puede ser hallado, llámalo mientras está cercano, arrepiéntete y acércate a Dios. Entonces Dios tendrá misericordia y te perdonará abundantemente.
Confía en el poder de la palabra de Dios. La palabra de Dios tiene el poder de cumplir su propósito, como la lluvia y la nieve. Aférrate firmemente a la palabra de Dios en tu vida y obedece. Esa palabra vivificará tu alma y cumplirá la voluntad de Dios a través de tu vida.
Alégrate y ten paz en las promesas de Dios. Dios ha hecho un pacto eterno contigo. Cree en esta promesa y sirve a Dios con gozo y paz, y deja que tu vida alabe a Dios como la naturaleza.