Isaías 55

Isaías 55 Comentário

Visão Geral

Isaías 55 contém a promessa de restauração e salvação para o povo após o exílio babilônico. Após o julgamento e a disciplina mencionados nos capítulos anteriores, Deus oferece graça e misericórdia, convidando o povo a uma nova aliança. Este capítulo proclama a restauração do relacionamento com Deus, o arrependimento do pecado e a promessa de vida eterna para indivíduos e para a comunidade, enfatizando as bênçãos abundantes que serão concedidas aos fiéis.

Estrutura do Texto

Isaías 55 pode ser dividido em três partes principais:

O Convite da Graça (versículos 1-5): O convite gratuito de Deus para a salvação, dirigido aos sedentos e necessitados, e a certeza de Suas promessas.

O Chamado ao Arrependimento (versículos 6-9): A exortação para buscar a Deus enquanto Ele pode ser encontrado e chamá-Lo enquanto Ele está perto, abandonando os caminhos pecaminosos e retornando a Deus.

A Confirmação da Promessa (versículos 10-13): A confirmação do poder da palavra de Deus e o resultado de sua realização, ou seja, a certeza da salvação e restauração eternas.

Temas Principais

A Graça da Salvação Gratuita: Deus oferece salvação que pode ser recebida unicamente pela fé, sem nenhum custo.

A Importância do Arrependimento e do Retorno: Deus concede perdão e vida àqueles que abandonam seus caminhos pecaminosos e retornam a Ele.

A Aliança Eterna de Deus: Deus estabelece uma aliança eterna com os fiéis, assim como fez com Davi, garantindo sua salvação.

O Poder e a Eficácia da Palavra de Deus: A palavra de Deus, como a chuva e a neve, certamente cumprirá seu propósito, vivificando as almas como a terra.

Comentário por Seção

1-5: O Convite da Graça

Versículo 1: "Vós, todos os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde, comprai sem dinheiro e sem preço, vinho e leite."

Tradição Reformada: Este convite não é uma ordem legalista, mas uma oferta e convite graciosos. Deus não apenas chama, mas também capacita para vir. Enfatiza a graça salvadora oferecida gratuitamente, que se cumpre em Cristo.

Tradição Wesleyana/Metodista: "Sedentos" refere-se às almas que anseiam pela graça de Deus e pelas bênçãos do evangelho. Aqueles sem dinheiro são bem-vindos, o que significa que mesmo os mais necessitados e pecaminosos são bem-vindos se tiverem sede. Vinho e leite simbolizam todas as bênçãos do evangelho, especialmente a paz e a alegria no Espírito e o amor de Deus que nutre a alma.

Tradição Luterana: A graça de Cristo flui abundantemente para os sedentos na era da Nova Aliança. A justiça civil, ou seja, as ações e boas obras humanas, só se tornam verdadeiramente boas quando emanam de Cristo em fé.

Tradição Puritana: Este convite é aberto não apenas aos judeus, mas também aos gentios. É um convite a Cristo e à Sua igreja, enfatizando as bênçãos espirituais oferecidas gratuitamente.

Tradição Batista: A pregação não é apenas para transmitir conhecimento ou entretenimento, mas para proclamar a mensagem de Deus. A mensagem deste capítulo é sobre receber a graça e as bênçãos de Deus gratuitamente.

Tradição Anglicana: Esta passagem descreve a casa do monte de Deus, a igreja, sendo exaltada espiritualmente, não mais inferior a outras montanhas.

Comentário em Grego: "Sedentos" refere-se àqueles com consciência seca devido à ira de Deus, que anseiam pela graça de Deus e pelo perdão dos pecados.

Tradição Pietista Alemã: Convida todos os sedentos, mesmo os sem dinheiro, a vir e comprar vinho e leite gratuitamente. Isso significa salvação que não pode ser obtida pelo esforço ou mérito humano, mas apenas pela graça de Deus.

Versículo 2: "Por que gastais dinheiro naquilo que não é pão, e o vosso trabalho naquilo que não satisfaz? Ouvi-me atentamente, e comei o que é bom, e deleitai-vos com manjares gordos."

Tradição Reformada: Repreende o povo por desperdiçar tempo e esforço em coisas vãs, enfatizando que a verdadeira satisfação e alegria são encontradas ao ouvir e obedecer à palavra de Deus.

Tradição Wesleyana/Metodista: "Dinheiro" significa tempo, força, custo, etc. "Aquilo que não é pão" refere-se a bens ou prazeres mundanos que nunca podem satisfazer a alma. Ao ouvir e obedecer à palavra de Deus, pode-se obter alegria verdadeira e eterna.

Tradição Luterana: Repreende o gasto de dinheiro em coisas vãs e a falta de satisfação, proclamando que a alma se deleitará com manjares gordos ao ouvir a palavra de Deus e comer o que é bom.

Tradição Puritana: Ensina que o povo é repreendido por gastar dinheiro em coisas mundanas vãs e que a verdadeira satisfação e alegria são encontradas ao ouvir e obedecer à palavra de Deus.

Tradição Batista: Aponta que o esforço ou trabalho humano não traz satisfação, enfatizando que ouvir a palavra de Deus é o único caminho para a verdadeira satisfação.

Tradição Anglicana: Aponta que o povo gasta dinheiro em coisas vãs e não encontra satisfação, dizendo que a alma encontrará verdadeira satisfação ao ouvir a palavra de Deus e comer o que é bom.

Comentário em Grego: O esforço para obter salvação confiando em seus próprios méritos ou boas obras é comparado a "aquilo que não é pão", enfatizando que apenas a graça de Deus deve ser confiada.

Tradição Pietista Alemã: Repreende o gasto de dinheiro em coisas vãs, enfatizando que a verdadeira satisfação e alegria são encontradas ao ouvir e obedecer à palavra de Deus.

Versículo 3: "Inclinai os vossos ouvidos, e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viverá; e eu farei convosco uma aliança eterna, confirmando as misericórdias prometidas a Davi."

Tradição Reformada: Ao se aproximarem de Deus e ouvirem Sua palavra, as almas viverão, e Ele dará promessas de salvação seguras, como a aliança eterna feita com Davi. Isso se refere à Nova Aliança cumprida em Cristo.

Tradição Wesleyana/Metodista: Se inclinarem os ouvidos e vierem a Deus, suas almas viverão, e Deus fará uma aliança eterna com eles, como a aliança fiel feita com Davi. Isso demonstra a expiação e a certeza da salvação em Cristo.

Tradição Luterana: A graça de Deus é confirmada através da aliança eterna, que é fiel como a aliança feita com Davi.

Tradição Puritana: Ao se aproximarem de Deus e ouvirem Sua palavra, as almas viverão, e obterão a misericórdia fiel de Deus através da aliança eterna.

Tradição Batista: Ao se aproximarem de Deus e ouvirem Sua palavra, as almas viverão, e a aliança eterna e a fiel misericórdia de Davi são prometidas.

Tradição Anglicana: Se se aproximarem de Deus e ouvirem Sua palavra, suas almas viverão, e Deus fará uma aliança fiel com Davi.

Comentário em Grego: Vida eterna será dada àqueles que ouvem e obedecem à palavra, e a aliança feita com Davi será cumprida através do Messias vindouro.

Tradição Pietista Alemã: Ao ouvir e obedecer à palavra de Deus, as almas viverão, e obterão a misericórdia fiel de Deus através da aliança eterna.

Versículos 4-5: "Eis que eu o dei por testemunha aos povos, como príncipe e governador das nações. Eis que chamarás uma nação que não conheces, e uma nação que não te conhecia correrá para ti, por amor do Senhor teu Deus, e porquanto o Santo de Israel te glorificou. Buscai ao Senhor, enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto."

Tradição Reformada: Profetiza que Cristo será testemunha e governante para todas as nações, e que as nações gentias retornarão a Deus e O glorificarão.

Tradição Wesleyana/Metodista: Cristo é testemunha e governante para todas as nações, e as nações gentias retornarão a Deus e O glorificarão. Isso demonstra a expansão do evangelho para todo o mundo.

Tradição Luterana: Cristo será testemunha para todas as nações, e as nações gentias retornarão a Deus e O glorificarão.

Tradição Puritana: Profetiza que Cristo será estabelecido como testemunha para todas as nações, e que as nações gentias retornarão a Deus e O glorificarão.

Tradição Batista: Cristo será testemunha para todas as nações, e as nações gentias retornarão a Deus e O glorificarão.

Tradição Anglicana: Cristo será testemunha para todas as nações, e as nações gentias retornarão a Deus e O glorificarão.

Comentário em Grego: O Messias vindouro será testemunha e governante para todas as nações, e as nações gentias virão a Ele e glorificarão a Deus.

Tradição Pietista Alemã: Profetiza que Cristo será estabelecido como testemunha para todas as nações, e que as nações gentias retornarão a Deus e O glorificarão.

6-9: O Chamado ao Arrependimento

Versículo 6: "Buscai ao Senhor, enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto."

Tradição Reformada: Exorta a buscar a Deus e chamá-Lo enquanto Ele pode ser encontrado e está perto. Isso é um aviso para não perder a oportunidade da graça.

Tradição Wesleyana/Metodista: Exorta a buscar a Deus enquanto Ele pode ser encontrado e chamá-Lo enquanto Ele está perto. Este é um aviso para não perder a oportunidade da graça, enfatizando a necessidade de se arrepender imediatamente quando houver oportunidade.

Tradição Luterana: Enfatiza a importância do arrependimento através do chamado para buscar a Deus enquanto Ele pode ser encontrado e chamá-Lo enquanto Ele está perto.

Tradição Puritana: Exorta a buscar a Deus e chamá-Lo enquanto houver oportunidade e Ele estiver perto.

Tradição Batista: Exorta a buscar a Deus enquanto Ele pode ser encontrado e chamá-Lo enquanto Ele está perto.

Tradição Anglicana: Exorta a buscar a Deus enquanto Ele pode ser encontrado e chamá-Lo enquanto Ele está perto.

Comentário em Grego: Exorta a buscar a Deus enquanto Ele pode ser encontrado e chamá-Lo enquanto Ele está perto. Este é um aviso para não perder a oportunidade da graça.

Tradição Pietista Alemã: Exorta a buscar a Deus e chamá-Lo enquanto houver oportunidade e Ele estiver perto.

Versículo 7: "Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem iníquo os seus pensamentos, e volte-se para o Senhor, que terá misericórdia dele; e para o nosso Deus, porque ele perdoará generosamente."

Tradição Reformada: Promete que Deus terá misericórdia e perdoará generosamente aqueles que são ímpios e iníquos, se abandonarem seus caminhos e pensamentos pecaminosos e retornarem a Deus.

Tradição Wesleyana/Metodista: Os ímpios e iníquos devem abandonar seus caminhos e pensamentos e retornar a Deus. Então Deus terá misericórdia e perdoará generosamente.

Tradição Luterana: Se os ímpios e iníquos abandonarem seus caminhos e pensamentos e retornarem a Deus, Deus terá misericórdia e perdoará generosamente.

Tradição Puritana: Promete que Deus terá misericórdia e perdoará generosamente aqueles que são ímpios e iníquos, se abandonarem seus caminhos e pensamentos pecaminosos e retornarem a Deus.

Tradição Batista: Os ímpios e iníquos, se abandonarem seus caminhos e pensamentos e retornarem a Deus, Deus terá misericórdia e perdoará generosamente.

Tradição Anglicana: Se os ímpios e iníquos abandonarem seus caminhos e pensamentos e retornarem a Deus, Deus terá misericórdia e perdoará generosamente.

Comentário em Grego: Misericórdia e perdão serão concedidos àqueles que abandonam seus caminhos e pensamentos pecaminosos e retornam a Deus.

Tradição Pietista Alemã: Promete que Deus terá misericórdia e perdoará generosamente aqueles que são ímpios e iníquos, se abandonarem seus caminhos e pensamentos pecaminosos e retornarem a Deus.

Versículos 8-9: "Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. Pois assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos."

Tradição Reformada: Enfatiza que os pensamentos e caminhos humanos são fundamentalmente diferentes dos pensamentos e caminhos de Deus, e que os pensamentos e caminhos de Deus são muito mais elevados e santos.

Tradição Wesleyana/Metodista: Os pensamentos e caminhos de Deus são diferentes dos pensamentos e caminhos humanos, e assim como os céus são mais altos que a terra, os pensamentos e caminhos de Deus são muito mais elevados e santos.

Tradição Luterana: Os pensamentos e caminhos humanos são diferentes dos pensamentos e caminhos de Deus, e os pensamentos e caminhos de Deus são muito mais elevados e santos.

Tradição Puritana: Enfatiza que os pensamentos e caminhos de Deus são diferentes dos pensamentos e caminhos humanos, e assim como os céus são mais altos que a terra, os pensamentos e caminhos de Deus são muito mais elevados e santos.

Tradição Batista: Os pensamentos e caminhos de Deus são diferentes dos pensamentos e caminhos humanos, e os pensamentos e caminhos de Deus são muito mais elevados e santos.

Tradição Anglicana: Os pensamentos e caminhos de Deus são diferentes dos pensamentos e caminhos humanos, e os pensamentos e caminhos de Deus são muito mais elevados e santos.

Comentário em Grego: Enfatiza que a compreensão limitada dos humanos não pode compreender plenamente a vontade profunda e santa de Deus.

Tradição Pietista Alemã: Enfatiza que os pensamentos e caminhos de Deus são diferentes dos pensamentos e caminhos humanos, e assim como os céus são mais altos que a terra, os pensamentos e caminhos de Deus são muito mais elevados e santos.

10-13: A Confirmação da Promessa

Versículos 10-11: "Porque, assim como a chuva e a neve descem dos céus e não tornam para lá, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, assim será a minha palavra que sair da minha boca; ela não tornará para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei."

Tradição Reformada: A palavra de Deus, como a chuva e a neve, cumprirá certamente seu propósito, vivificando as almas como a terra que produz colheitas e cumprindo a vontade de Deus.

Tradição Wesleyana/Metodista: A palavra de Deus, como a chuva e a neve, cumprirá certamente seu propósito, vivificando as almas como a terra que produz colheitas e cumprindo a vontade de Deus. Isso enfatiza o poder e a eficácia da palavra.

Tradição Luterana: A palavra de Deus, como a chuva e a neve, rega a terra e produz colheitas, cumprindo certamente seu propósito e realizando a vontade de Deus.

Tradição Puritana: Confirma que a palavra de Deus, como a chuva e a neve, cumprirá certamente seu propósito, vivificando as almas como a terra que produz colheitas e cumprindo a vontade de Deus.

Tradição Batista: A palavra de Deus, como a chuva e a neve, cumprirá certamente seu propósito, vivificando as almas como a terra que produz colheitas e cumprindo a vontade de Deus.

Tradição Anglicana: A palavra de Deus, como a chuva e a neve, cumprirá certamente seu propósito, vivificando as almas como a terra que produz colheitas e cumprindo a vontade de Deus.

Comentário em Grego: A palavra de Deus, como a chuva e a neve, cumprirá certamente seu propósito, vivificando as almas como a terra que produz colheitas e cumprindo a vontade de Deus.

Tradição Pietista Alemã: Confirma que a palavra de Deus, como a chuva e a neve, cumprirá certamente seu propósito, vivificando as almas como a terra que produz colheitas e cumprindo a vontade de Deus.

Versículo 12: "Porque com alegria saireis, e em paz sereis guiados; os montes e os outeiros exultarão diante de vós, e todas as árvores do campo baterão palmas."

Tradição Reformada: Quando a palavra de Deus se cumprir, o povo será restaurado em alegria e paz, e até mesmo a natureza participará dessa alegria.

Tradição Wesleyana/Metodista: Quando a palavra de Deus se cumprir, o povo será restaurado em alegria e paz, e até mesmo a natureza participará dessa alegria. Isso descreve a alegria abundante de uma comunidade restaurada.

Tradição Luterana: Quando a palavra de Deus se cumprir, o povo será restaurado em alegria e paz, e até mesmo a natureza participará dessa alegria.

Tradição Puritana: Confirma que quando a palavra de Deus for cumprida, o povo será restaurado em alegria e paz, e até mesmo a natureza participará dessa alegria.

Tradição Batista: Quando a palavra de Deus for cumprida, o povo será restaurado em alegria e paz, e até mesmo a natureza participará dessa alegria.

Tradição Anglicana: Quando a palavra de Deus for cumprida, o povo será restaurado em alegria e paz, e até mesmo a natureza participará dessa alegria.

Comentário em Grego: Quando as promessas de Deus forem cumpridas, o povo será restaurado em alegria e paz, e até mesmo a natureza participará dessa alegria.

Tradição Pietista Alemã: Confirma que quando a palavra de Deus for cumprida, o povo será restaurado em alegria e paz, e até mesmo a natureza participará dessa alegria.

Versículo 13: "Em vez de espinheiro, crescerá a abeto; em vez de urtiga, crescerá a murta; e será para o Senhor por nome, por sinal eterno, que não será apagado."

Tradição Reformada: Profetiza que os símbolos de pecado e sofrimento desaparecerão, e os símbolos da glória e santidade de Deus serão estabelecidos. Isso aponta para a salvação e restauração final cumpridas em Cristo.

Tradição Wesleyana/Metodista: Os símbolos de pecado e sofrimento desaparecerão, e os símbolos da glória e santidade de Deus serão estabelecidos. Isso demonstra que Deus glorificará Seu povo.

Tradição Luterana: Os símbolos de pecado e sofrimento desaparecerão, e os símbolos da glória e santidade de Deus serão estabelecidos.

Tradição Puritana: Confirma que os símbolos de pecado e sofrimento desaparecerão, e os símbolos da glória e santidade de Deus serão estabelecidos. Isso aponta para a salvação e restauração final cumpridas em Cristo.

Tradição Batista: Os símbolos de pecado e sofrimento desaparecerão, e os símbolos da glória e santidade de Deus serão estabelecidos.

Tradição Anglicana: Os símbolos de pecado e sofrimento desaparecerão, e os símbolos da glória e santidade de Deus serão estabelecidos.

Comentário em Grego: Profetiza que os símbolos de pecado e sofrimento desaparecerão, e os símbolos da glória e santidade de Deus serão estabelecidos.

Tradição Pietista Alemã: Confirma que os símbolos de pecado e sofrimento desaparecerão, e os símbolos da glória e santidade de Deus serão estabelecidos.

Insights das Línguas Originais

קָרָא (qara'): Usada no versículo 1, esta palavra significa "chamar", "clamar", "proclamar". Isso mostra que o convite de Deus não é apenas um chamado pessoal, mas tem um caráter público e de proclamação. É como um rei que prepara um banquete e convida seu povo.

שָׁאַל (sha'al): Usada no versículo 6, esta palavra significa "buscar", "procurar", "pedir". Dizer para "buscar ao Senhor enquanto se pode achar" enfatiza a necessidade de se aproximar ativamente de Deus nas oportunidades em que Ele Se revela e responde.

שׁוּב (shuv): Usada no versículo 7, esta palavra significa "retornar", "arrepender-se". Isso significa mais do que apenas lamentar o pecado; implica um ato ativo de se desviar do caminho pecaminoso e se voltar para Deus.

דָּבָר (davar): Usada no versículo 11, esta palavra tem vários significados, como "palavra", "evento", "coisa". Aqui, enfatiza que a palavra de Deus não é apenas um som, mas uma "coisa" poderosa que certamente terá efeito.

Perspectiva Teológica — Comparação por Tradição

A mensagem central de Isaías 55 é o convite gracioso de Deus para a salvação oferecida gratuitamente, e a resposta humana de arrependimento e obediência.

A Tradição Reformada e Puritana enfatiza a graça soberana de Deus e a fidelidade da aliança, deixando claro que este convite é o evangelho da Nova Aliança cumprida em Cristo. Ao mesmo tempo que enfatizam a salvação oferecida gratuitamente, não negligenciam a importância da fé e da obediência humana como resposta a essa graça.

A Tradição Wesleyana/Metodista enfatiza o convite universal da graça, argumentando que a salvação oferecida gratuitamente está disponível para qualquer um que tenha sede. Também enfatiza a importância do arrependimento e do retorno através do livre arbítrio humano, exortando a uma resposta ativa à graça de Deus.

A Tradição Luterana distingue rigorosamente a lei e o evangelho, entendendo o convite de Isaías 55 não como uma exigência legalista, mas como uma oferta evangélica. Enfatiza a salvação unicamente pela graça, deixando claro que a justificação é obtida apenas pela justiça de Cristo, não pelos méritos ou obras humanas.

A Tradição Batista enfatiza a autoridade da Bíblia, usando a mensagem de Isaías 55 como o cerne da pregação para proclamar a graça gratuita de Deus e o convite à salvação. Também valoriza a experiência pessoal de salvação através do arrependimento e da fé.

A Tradição Anglicana, considerando a Bíblia, a tradição e a razão de forma abrangente, entende a mensagem de Isaías 55 dentro da comunidade da igreja. Além do convite gracioso de Deus, também enfatiza a importância da obediência comunitária e dos sacramentos.

A Comentário em Grego e a Tradição Pietista Alemã exploram profundamente o significado original e as implicações teológicas do texto, apontando especialmente o abismo entre a natureza pecaminosa humana e a vontade santa de Deus, e enfatizando a graça de Deus e o poder da palavra para superar isso.

Todas as tradições concordam que Isaías 55 contém o amor incondicional de Deus, o perdão e a promessa de salvação para a humanidade. No entanto, existem nuances nas ênfases e interpretações teológicas.

Referências Cruzadas

Salmos 51:17: "Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; ao coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás." (Espiritualidade de sede e anseio)

Isaías 1:18: "Vinde, pois, e argumentemos, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, tornar-se-ão como a lã." (Promessa de perdão dos pecados)

Jeremias 31:31-34: "Eis que dias virão, diz o Senhor, em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá... Pois esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Pondo as minhas leis na sua mente, e escrevendo-as no seu coração; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo." (Promessa da Nova Aliança)

Mateus 11:28: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei." (O convite de Cristo)

João 4:14: "Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede; porque a água que eu lhe der será nele uma fonte de água que salte para a vida eterna." (A metáfora da água viva)

Romanos 3:23-24: "Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus." (Justificação gratuita)

Pontos de Sermão e Aplicação

Reconheça sua sede espiritual e venha a Deus. Se você sente uma profunda sede espiritual que não pode ser saciada pelas coisas vãs do mundo, isso é um sinal de que Deus está chamando você. Somente Deus, e não dinheiro, status ou prazer, pode satisfazer sua alma.

Creia na graça gratuita de Deus. Somos pecadores e não podemos nos salvar por nossos próprios esforços. No entanto, Deus nos oferece salvação gratuitamente através de Jesus Cristo. Aceite esta graça unicamente pela fé, não por nossos esforços ou méritos.

Arrependa-se de seus caminhos pecaminosos. Deus deseja que abandonemos nossos caminhos e pensamentos pecaminosos e voltemos para Ele. Arrependa-se e venha a Deus enquanto Ele pode ser encontrado e está perto. Então Ele terá misericórdia e perdoará generosamente.

Confie no poder da palavra de Deus. A palavra de Deus tem o poder de cumprir seu propósito, como a chuva e a neve. Apegue-se firmemente à palavra de Deus em sua vida e obedeça a ela. Essa palavra vivificará sua alma e realizará a vontade de Deus através de sua vida.

Alegre-se e tenha paz nas promessas de Deus. Deus fez uma aliança eterna conosco. Creia nesta promessa e sirva a Deus em alegria e paz, permitindo que sua vida louve a Deus como toda a criação.