约翰福音1章

约翰福音第一章注释

概述

约翰福音第一章可以看作是关于耶稣基督神性及其事工的序幕，以宏伟的笔触展开。它以“太初有道”的宣告开始，阐明了耶稣基督作为上帝永恒的道（Logos），是创造主、生命和光。此外，通过施洗约翰的见证和耶稣最初门徒的呼召，它证明了基督的到来，并展示了祂来到世上时人们对祂的各种接纳方式。本章强调耶稣的神性，并提出了福音的核心信息：信祂的人，祂就赐他们权柄作上帝的儿女。

经文结构

1:1-18: 序论（道的位格、道成肉身、恩典）

1:19-34: 施洗约翰的见证

1:35-51: 耶稣最初门徒的呼召与对耶稣的见证

核心主题

基督的神性: 强调耶稣基督是永恒的上帝之道（Logos），是创造主，是上帝。

道成肉身: 宣告永恒之道成了肉身来到地上。

光与黑暗: 基督是世界的光，这光照在黑暗里，黑暗却不认识这光。

见证: 施洗约翰和最初的门徒扮演了为耶稣作见证的角色。

救恩与接纳: 凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作上帝的儿女。

分段注释

1:1-18 (序论)

1:1-5: “太初有道……” 这几节经文宣告了耶稣基督永恒的神性与创造主的身份。道（Logos）与上帝同在，道就是上帝，万物是藉着祂造的。祂里面有生命，这生命是人世的光。然而，世界却不认识这光。

1:6-8: 施洗约翰被介绍为不是光，而是为光作见证的人。他的角色是将耶稣基督显明给世人。

1:9-13: 真光耶稣来到世上，但世人不接待祂。然而，凡接待祂、信祂名的人，祂就赐他们权柄作上帝的儿女。这并非出于血气、情欲或人的意思，而是生于上帝。

1:14: “道成了肉身，住在我们中间……” 这节经文包含了道成肉身的奇妙真理。永恒之道成了肉身，与我们同住，我们得以看见祂的荣耀，这荣耀是出于父的，满了恩典和真理。

1:15-18: 施洗约翰为比他先来的耶稣作见证，并表明祂超越万有。同时，强调律法是藉着摩西传的，而恩典和真理乃是藉着耶稣基督来的。没有人见过上帝，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。

1:19-34 (施洗约翰的见证)

1:19-28: 犹太人差遣祭司和利未人来问施洗约翰是谁。约翰回答说，他不是基督，而是旷野里呼喊者的声音。他表明自己是用清水施洗，但有一位在他以后来的是要用圣灵施洗。

1:29-34: 施洗约翰看见耶稣，便宣告说：“看哪，上帝的羔羊！”这预表了耶稣赎罪的死亡，表明祂是为了除去世人的罪而来的。约翰还见证圣灵像鸽子一样降在耶稣身上，他因此知道耶稣是上帝的儿子。

1:35-51 (最初门徒的呼召)

1:35-42: 施洗约翰的两个门徒（其中一位是安得烈）跟随耶稣。耶稣问他们找什么，并说“来”，他们就去，看见耶稣住的地方，并与祂同住。安得烈找到自己的哥哥西门，带他去见耶稣。耶稣看着西门，说：“你是约翰的儿子西门，你将来要称为矶法。”（矶法就是彼得的意思）。

1:43-51: 耶稣找到腓力，对他说：“来跟从我吧！”腓力找到拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的，众先知所记的那位，我们遇见了，就是约瑟的儿子耶稣，来自拿撒勒。”拿但业起初怀疑，但耶稣说他在无花果树下看见了他，拿但业便承认耶稣是以色列的君王。耶稣说，他们将要看见天开了，上帝的使者在人子身上上去下来，暗示耶稣是连接天地中保。

希腊语词汇洞察

Logos (λόγος): 第一节的“道”不仅仅是指语言或信息，它具有深刻的含义，代表上帝的本质和启示。它指向在创造、救赎和启示中扮演核心角色的神圣存在。

Esarkōsen (σαρκόω): 第十四节的“成了肉身”意味着上帝的儿子成了完全的人，这是基督论的核心，即神性与人性的结合。

Pisteuousin (πιστεύουσιν): 第十二节的“凡接待祂的，就是信祂名的人”中的“信”不仅仅是同意，而是包含着全然的信赖和托付的积极行动。

神学视角 — 各传统比较

基督的神性: 几乎所有传统都强调第一节的“道”就是耶稣基督，祂是上帝。（韩国福音派、浸信会/加尔文主义、长老会、改革宗、卫理公会、圣公会/学术、德国福音派、德国改革宗、清教徒等）

道成肉身: 道成了肉身来到世上这一事实，强调了道成肉身的意义，并解释了上帝的恩典和真理藉此来到我们中间。（韩国福音派、圣公会、福音派、德国改革宗等）

施洗约翰的角色: 施洗约翰是为耶稣基督作见证的重要见证人，他谦卑地履行自己的使命，高举基督。（圣公会、福音派、德国改革宗等）

门徒的呼召: 耶稣亲自呼召门徒并与他们建立关系的过程，展现了耶稣主权的作为和门徒顺服的回应。（圣公会、福音派、德国改革宗等）

律法与恩典: 律法是藉着摩西传的，而恩典和真理是藉着耶稣基督来的这一点，表明了旧约与新约的关系，以及律法与恩典的对比。（改革宗、福音派等）

相互参照

创世记 1:1: “起初，上帝创造天地。” （与道的创造主身份相连）

以赛亚书 40:3: “有人声喊着说：‘预备耶和华的路，在旷野铺平我们上帝的道！’” （与施洗约翰的事工相连）

约翰福音 3:16: “上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。” （关于作上帝儿女的权柄和永生的应许）

希伯来书 1:1-3: “上帝既在古时藉着众先知，多次多方地晓谕列祖，就在这末世藉着祂儿子晓谕我们；又立祂为承受万有的，并藉着祂造了整个宇宙。祂是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用祂权能的命令托住万有……” （与道的位格和创造主身份相连）

讲道·应用要点

耶稣是谁？: 约翰福音第一章回答了“耶稣是谁？”这一根本问题。耶稣并非仅仅是一位人类先知，而是永恒的上帝之道，是创造主，是我们的生命和光。我们必须深刻认识这一真理，并接纳耶稣为我们的救主。

世界之光耶稣: 世界仍然活在黑暗中。罪恶、绝望和混乱普遍存在。然而，耶稣作为世界之光来到世上。凡接受这光的人，就脱离黑暗，进入生命的光中。我们必须藉着耶稣发现真理，战胜黑暗的权势，活在真正的盼望中。

作上帝儿女的权柄: 信耶稣的人，就得着作上帝儿女的奇妙特权。这并非出于血气或努力，而是单单出于上帝的恩典。我们必须牢记自己是上帝的儿女，并活出与之相称的生活。

作见证的生活: 像施洗约翰一样，我们也必须过作耶稣基督见证的生活。我们必须藉着自己的生活和言语，将耶稣的恩典和真理彰显给世人。即使有时会遭受世人的憎恨，我们也必须坚守真理，勇敢作见证。

跟随耶稣的生活: 像耶稣最初的门徒一样，我们也必须回应耶稣的呼召，跟随祂。我们需要花时间与耶稣同在，认识祂，并在我们生活的各个方面下定决心跟随祂。