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Filipenses 2

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Filipenses 2 - Comentário

Visão Geral

Filipenses é uma carta escrita pelo apóstolo Paulo da prisão em Roma para a igreja em Filipos. Esta epístola enfatiza a alegria e a unidade em Cristo, bem como uma vida de humildade, encorajando os santos a permanecerem firmes no evangelho. Em particular, o capítulo 2 contém um conteúdo importante que exorta os santos a terem uma atitude e um comportamento apropriados através do rebaixamento e exaltação de Cristo.

Estrutura do Texto

Filipenses 2 pode ser dividido em duas partes principais:

  • Exortação à Unidade e Humildade entre os Santos (2:1-18)
  • Exortação à unidade com base no consolo e amor em Cristo e na comunhão do Espírito (2:1-4)
  • Mandamento de ter a mente de Cristo e servir uns aos outros (2:5-11)
  • Exortação para aperfeiçoar a própria salvação com temor e tremor para o reino de Deus (2:12-18)
  • Menção aos Colaboradores (2:19-30)
  • Plano de enviar Timóteo (2:19-24)
  • Razão para enviar Epafrodito de volta e expectativa da reação da igreja de Filipos (2:25-30)

    • Temas Centrais

  • Unidade centrada em Cristo: Os santos devem ser um, com base no consolo, amor e comunhão do Espírito que recebem em Cristo.
  • A Mente de Cristo (Humildade): Assim como Jesus Cristo se rebaixou, tomou a forma de servo e obedeceu até a morte, os santos também devem servir uns aos outros com um coração humilde.
  • A Perfeição da Salvação: Os santos devem aperfeiçoar sua salvação com temor e tremor, pela força que Deus lhes dá.
  • A Importância da Colaboração: Paulo busca a unidade da igreja e a propagação do evangelho através de colaboradores como Timóteo e Epafrodito.

    • Comentário por Seção

    2:1-4 Exortação à Unidade e Humildade

  • 2:1 A declaração "Portanto, se há alguma exortação em Cristo, se algum consolo de amor, se alguma comunhão do Espírito, se algum entranhável afeto e compaixão" (ARC) explica o pano de fundo de Filipenses 2. Aqueles que estão em Cristo já se tornaram novas criaturas, portanto, devem buscar uma vida digna disso, ou seja, unidade e humildade. Várias tradições teológicas apresentam o consolo, o amor, a comunhão do Espírito e a compaixão em Cristo como base para a unidade, exortando a igreja de Filipos a curar suas divisões e alcançar a unidade.
  • 2:2 A frase "completai a minha alegria, tendo o mesmo sentir, a mesma caridade, um mesmo parecer" (ARC) enfatiza que os santos devem ter o mesmo sentir, o mesmo amor e o mesmo parecer uns com os outros. Isso significa não apenas uma concordância externa, mas uma semelhança interna.
  • 2:3 A declaração "Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo" (ARC) deixa claro que a motivação de todas as ações não deve ser a discórdia ou a vã glória, mas um coração humilde. É importante ter uma atitude de se rebaixar e respeitar os outros.
  • 2:4 A frase "Cada um olhe, não só para o seu interesse, mas cada um também para o interesse dos outros" (ARC) enfatiza a necessidade de viver uma vida altruísta, abandonando a atitude egoísta e centrada em si mesmo, e cuidando das necessidades e benefícios dos outros.

    • 2:5-11 Tenham a Mente de Cristo

  • 2:5 "Tende em vós esta mesma disposição que houve também em Cristo Jesus" (ARC) é a passagem central de Filipenses 2. Os santos devem ter a mesma mente que Jesus Cristo tinha, ou seja, uma mente de humildade e autonegação.
  • 2:6 "O qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar" (ARC) enfatiza a divindade de Cristo. Jesus, embora fosse igual a Deus em essência, não reivindicou essa igualdade para seu próprio benefício.
  • 2:7 "Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens" (ARC) descreve a encarnação de Cristo. Jesus esvaziou-se de sua divindade e veio em corpo humano. A "forma de servo" simboliza serviço e rebaixamento.
  • 2:8 "E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até à morte, e morte de cruz" (ARC) mostra o completo rebaixamento e obediência de Cristo. Ele obedeceu à vontade de Deus até mesmo na morte mais miserável e vergonhosa, a morte de cruz.
  • 2:9-11 "Por isso, também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que é sobre todo o nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho, dos que estão nos céus, e dos que estão na terra, e dos que estão debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai" (ARC) descreve a recompensa de Deus para o rebaixamento de Cristo, ou seja, sua exaltação e a adoração de todas as criaturas. Isso mostra a divindade de Cristo e a vitória final de sua obra redentora.

    • 2:12-18 Aperfeiçoem a Salvação

  • 2:12 "Assim que, meus amados, assim como sempre obedecestes, não só na minha presença, mas muito mais agora, na minha ausência, trabalhai a vossa salvação com temor e tremor" (ARC) exorta os santos a obedecerem sempre e aperfeiçoarem sua salvação. Isso enfatiza a resposta responsável do homem à graça de Deus.
  • 2:13 "Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade" (ARC) explica harmoniosamente a obra soberana de Deus e a vontade humana em todo o processo de salvação. Deus opera em nós, fazendo-nos querer e fazer o bem.
  • 2:14-16 Os santos devem fazer todas as coisas sem murmurações e contendas, o que serve de base para brilharem como luzes de Deus no mundo.
  • 2:17-18 Paulo menciona sua atitude de martírio e expressa sua disposição de sacrificar-se voluntariamente pela fé e alegria dos santos de Filipos.

    • 2:19-30 Menção aos Colaboradores

  • 2:19-24 Paulo deseja enviar Timóteo à igreja de Filipos para saber de suas circunstâncias e ser consolado. Timóteo é um filho amado e colaborador de Paulo, e uma figura bem conhecida pelos santos da igreja de Filipos.
  • 2:25-30 Ao enviar Epafrodito de volta à igreja de Filipos, Paulo relata sua fidelidade e o fato de ele ter sofrido pelo evangelho. Isso é para que a igreja de Filipos entenda a situação de Paulo através de Epafrodito e o valorize.

    • Insights do Original

  • 2:1 "Portanto" (οὖν, oun) indica uma conexão lógica com o conteúdo anterior. "Consolo" (παραμύθιον, paramythia) tem um significado amplo que inclui encorajamento, conforto e exortação. "Amor" (ἀγάπη, agape) significa amor sacrificial e altruísta. "Comunhão do Espírito" (κοινωνία τοῦ πνεῦμα, koinonia tou pneumatos) significa unidade e partilha desfrutadas no Espírito. "Entranhável afeto e compaixão" (σπλάγχνα, splanchna) refere-se às entranhas, ou seja, misericórdia e compaixão que vêm das profundezas.
  • 2:5 "Tende em vós esta mesma disposição" (τοῦτο φρονεῖτε, touto phroneite) significa "pense" ou "coloque seu coração", e é um mandamento para aceitar e praticar ativamente a mente humilde de Cristo.
  • 2:6 "Subsistindo em forma de Deus" (μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων, morphē theou hyparchōn) significa "existindo na forma de Deus", indicando claramente a divindade de Cristo. "Não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar" (ἁρπαγμὸν ἡγήσατο, harpagmon hēgēsato) significa "não considerou algo a ser agarrado", mostrando que Ele não reivindicou seus direitos divinos.
  • 2:7 "Mas esvaziou-se a si mesmo" (ἑαυτὸν ἐκένωσεν, heauton ekenōsen) é conhecido como "kenosis" e significa que Cristo, mantendo sua divindade, voluntariamente suportou todas as limitações e sofrimentos humanos, em vez de renunciar às suas qualidades divinas. "Tomando a forma de servo" (μορφήν δούλου, morphēn doulou) indica uma atitude de serviço e uma posição humilde.
  • 2:12 "Trabalhai a vossa salvação com temor e tremor" (κατεργάζομαι, katergazesthe) significa "aperfeiçoar" ou "realizar", e é um mandamento para praticar a vida de salvação através de um esforço ativo, em vez de uma espera passiva.

    • Perspectivas Teológicas — Comparação por Tradição

  • Unidade e Humildade (2:1-4):
  • Reformada/Presbiteriana: Enfatiza a unidade em Cristo e a unidade alcançada através da comunhão do Espírito, e exorta a respeitar uns aos outros com um coração humilde.
  • Evangélica: Valoriza o amor e a unidade entre os santos com base no amor e na compaixão de Cristo, enfatizando a autonegação e o respeito pelos outros.
  • Metodista/Santificação: Enfatiza a unidade entre os santos através da alegria e do amor provenientes da união com Cristo e da obra do Espírito, e a importância de servir uns aos outros com um coração humilde.
  • Luterana: Vê a importância de alcançar a paz entre os santos com base na graça e no amor em Cristo, e de servir uns aos outros com um coração humilde.
  • Rebaixamento e Exaltação de Cristo (2:5-11):
  • Todas as Tradições: Confessam a divindade de Cristo, a encarnação e a autonegação até a morte na cruz, e sua subsequente exaltação, como o cerne da fé. Isso é apresentado como a base da obra redentora de Cristo e um modelo para os santos imitarem.
  • Reformada: Interpreta a "kenosis" de Cristo como um esvaziamento de si mesmo na graça soberana de Deus, e sua exaltação como glorificação de Deus.
  • Evangélica: Enfatiza a perfeição da salvação através da encarnação e morte na cruz de Cristo, e proclama que sua exaltação abriu o caminho da salvação para nós.
  • Aperfeiçoem a Salvação (2:12-18):
  • Reformada/Presbiteriana: Enfatiza a graça soberana de Deus e a obediência responsável do homem, interpretando o mandamento de "aperfeiçoar a salvação com temor e tremor" como uma vida de salvação vivida com gratidão e reverência pela graça de Deus.
  • Evangélica: Busca uma vida santa pela força do Espírito, com a certeza da salvação, e enfatiza uma vida de obediência, crendo que Deus opera em nós.
  • Metodista/Santificação: Valoriza o processo de santificação e enfatiza uma vida ativa aperfeiçoando a salvação com a ajuda do Espírito.
  • Colaboradores (2:19-30):
  • Todas as Tradições: A menção dos colaboradores de Paulo mostra a importância da colaboração para a unidade da igreja e a propagação do evangelho.

    • Referências Cruzadas

  • A Humildade de Cristo (2:5-8): Filipenses 2:5-8 é uma das descrições mais claras do rebaixamento de Cristo e é considerada uma passagem cristológica importante não apenas em Filipenses, mas em todo o Novo Testamento. Conecta-se com João 1:14 (E o Verbo se fez carne e habitou entre nós), Romanos 8:3 (porquanto, o que era impossível à lei, visto como estava enferma de carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, e acerca do pecado, condenou o pecado na carne), Hebreus 2:14 (Visto, pois, que os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas, para que, pela morte, aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo).
  • A Perfeição da Salvação (2:12-13): O mandamento "aperfeiçoai a vossa salvação com temor e tremor" mostra a obra soberana de Deus e a resposta responsável do homem, juntamente com Filipenses 1:6 ("tendo por certo isto mesmo, que é o que começou em vós boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo"). Isso também ajuda a entender o processo de salvação em conjunto com Efésios 2:8-10 ("Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem de obras, para que ninguém se glorie. Porque somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas").

    • Pontos de Pregação e Aplicação

  • Alegria e Unidade em Cristo: Já nos tornamos novas criaturas em Cristo. Lembramos disso e, em vez de criticar e brigar uns com os outros, devemos nos tornar um no amor de Cristo. Nossa alegria vem da união com Cristo, não das circunstâncias do mundo.
  • Tenham a Mente de Cristo: Jesus, sendo igual a Deus, humilhou-se. Da mesma forma, em vez de colocar nossos próprios benefícios em primeiro lugar, devemos respeitar e servir aos outros com um coração humilde. Tenham a mente humilde de Cristo no centro de suas vidas.
  • Aperfeiçoem a Salvação pela Poder de Deus: Nossa salvação começou pela graça de Deus, mas devemos aperfeiçoar nossa salvação com temor e tremor no poder de Deus. Isso significa viver uma vida santa obedecendo à vontade de Deus.
  • Desfrutem da Alegria da Colaboração: A igreja não é um lugar para viver a fé sozinho. Assim como Paulo, Timóteo e Epafrodito, devemos desfrutar da alegria no evangelho e avançar juntos com colaboradores que se encorajam e se ajudam mutuamente.

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